آیه الله محسن محمدی عراقی (الأراکی)
رئیس الجامعه
نبذه مختصره عن رئیس الجامعه
وُلد محسن محمدی عراقی (الأراکی) سنه ۱۳۳۴ هـ.ش فی أسره علم وفضیله بمدینه النجف الأشرف.
کان والده المرحوم آیه الله العظمى الحاج الشیخ حبیب الله الأراکی من الفقهاء الورعین والأساتذه المعروفین فی حوزه النجف، وکان إلى جانب مکانته العلمیه الرفیعه من روّاد العمل والتقوى والعباده والزهد، وتمیّز بالصفاء والطهاره والکمالات الأخلاقیه والمقامات الروحیه.
وکانت والدته المرحومه ابنه العالم التقی آیه الله العظمى الشیخ صفر علی الأراکی.
وکان آیه الله العظمى الشیخ صفر علی الأراکی من کبار فقهاء وزهّاد حوزه النجف الأشرف، وله مؤلفات عدیده فی الفقه والأصول، منها دوره شبه کامله فی الفقه الاستدلالی ودوره کامله فی أصول الفقه.
التدریس والتألیف
التدریس
منذ بدایه دراسته کان بعد إکمال کل مرحله والانتقال إلى المرحله التالیه یدرّس المرحله السابقه. وفی النجف درّس المقدمات إلى مستوى اللمعه، ثم بعد انتقاله إلى قم درّس شرح اللمعه والرسائل والمکاسب ونهایه الحکمه وشرح المنظومه والأسفار والإشارات وشرح التجرید وکفایه الأصول.
وفی الأهواز قام أیضاً بتدریس المکاسب والرسائل وشرح اللمعه.
ومنذ دخوله قم فی مدرسه حقانی درّس الإنشاء العربی والفلسفه وأصول العقائد، وبعد استشهاد آیه الله القدوسی فی مدرسه الشهیدین درّس الرسائل وشرح اللمعه أیضاً.
وبعد إیفاده إلى بریطانیا ممثلاً عن القیاده، وبعد تأسیس حوزه علمیه فی لندن، درّس الخارج فی الفقه (بحوث الحکومه الإسلامیه والقضاء) وفی الأصول، کما درّس الفلسفه والرسائل والمکاسب وحلقات الأصول وتفسیر القرآن باللغات الفارسیه والعربیه والإنجلیزیه.
ویقوم حالیاً بتدریس الخارج فی أصول الفقه وفقه النظام السیاسی وفقه النظام الاقتصادی وفقه النظام الثقافی وفقه نظام العمران وأصول فقه النظام والرجال والتفسیر فی حوزه قم العلمیه.
التألیف والتحقیق
حصل سنه 2012م على درجه الدکتوراه فی الفلسفه الغربیه من جامعه بورتسموث فی لندن، وکانت أطروحته کتاباً بعنوان الحریه والعلیه.
وعلى الرغم من انشغالاته الکثیره، أولى التألیف اهتماماً خاصاً، وکتب مؤلفات عدیده بالفارسیه والعربیه والإنجلیزیه، منها:
الآثار الفارسیه
- فقه النظام السیاسی (سته مجلدات حتى الآن)
- أصول الفقه الجدید (أربعه مجلدات حتى الآن)
- أصول الفقه الجدید، المجلد الثانی
- مدخل إلى العرفان الإسلامی
- بحوث فی الأسس النظریه للحکومه الدینیه
- دورات وروّاد الصحوه الإسلامیه المعاصره
- الحریه والعلیه (النص الفارسی مأخوذ من أطروحه الدکتوراه)
- الإمامه فی القرآن (ترجمه لنظریه النص على الإمامه)
- أصول العرفان الإسلامی الأصیل فی معارف السجادی
- الاقتصاد الإسلامی (ثلاثه مجلدات حتى الآن)
- نظره إلى الرساله والإمامه
- فقه النظام الثقافی (قید التألیف)
- مبانی الرؤیه الکونیه الإسلامیه
- نقد أیدیولوجیه منظمه مجاهدی خلق
- نظریه المعرفه (العنوان السابق: مبانی الرؤیه الکونیه الإسلامیه)
- قصه الإنسان الأول
- حوار المذهبین (ترجمه فارسیه لـ«حوار فی الإمامه»)
الآثار العربیه
- الولایه الإلهیه وولایه الفقیه
- مدخل إلى منهج المعرفه الإسلامیه
- المعرفه الإسلامیه، منهجاً وتصوراً
- نظریه النص على الإمامه فی القرآن الکریم
- صلح الإمام الحسن وثوره الإمام الحسین علیهما السلام
- حوار فی الإمامه
- مدخل إلى العرفان الإسلامی
- الأسس النظریه للدوله الإسلامیه
- أساس الحکم فی الإسلام
- معالم الفکر الأصولی الجدید
- حجیه سنه الصحابی، دراسه ونقد
- الصحوه الإسلامیه المعاصره، أدوار وروّاد
- نظریه الحکم فی الإسلام
- ثبوت الهلال فی الأماکن المتباعده
- سنن التطور الاجتماعی فی القرآن الکریم
- سنن القیاده الإلهیه فی التاریخ (العنوان السابق: صلح الحسن وثوره الحسین)
- کتاب الخمس (مجلدان)
- الموازین الشرعیه لشعائر الحسینیه
- کتاب القضاء
- ملکیه المعادن فی الفقه الإسلامی
- مبدأ العلیه والإراده (قید التألیف)
- صلاه الجمعه
- ثوره الإمام الحسین (ع) من منظور السنن التاریخیه فی القرآن
الآثار الإنجلیزیه
- Contemporary Islamic Awakening (الترجمه الإنجلیزیه لکتاب الصحوه الإسلامیه المعاصره؛ أدوار وروّاد)
- Freedom and Causality in Contemporary Islamic & Western Philosophy (النص مبنی على أطروحه الدکتوراه)
المقالات والمقابلات المنشوره
باللغه الفارسیه
- موده أهل البیت معیار الوحده الحقیقیه للمجتمع الإسلامی
- الهویه الجمعیه ودور الإمام
- الوحده الاجتماعیه ومکانه الإمام
- الإسلام وعلم الاجتماع: العلاقه بین الإمام والمجتمع
- المهدویه وسنن القیاده الإلهیه فی القرآن
- مکانه الشورى فی اختیار الحاکم الإسلامی
- فرص الموجه الثالثه والوظائف العامه للقیاده الروحیه فی عالم الیوم
- منشأ شرعیه السلطه
- إثبات ولایه الفقیه فی ضوء العقل والقرآن
- ولایه الفقیه المطلقه محل إجماع
- الفکر السیاسی للثوره الإسلامیه
- القیاده الروحیه فی عالم الیوم
- مقتضیات الفقه السیاسی (بالتعاون مع محمد جواد أرسطا)
- مکانه الشعب فی نظام الحکم الإسلامی من وجهه نظر الإمام الخمینی
- مکانه الشعب فی نظام الحکم الإسلامی
- صیاغه معاییر الحکم الإسلامی
- العقل فی غیبوبه: الخدع العلمیه والافتراضات الخفیه فی العلوم الإنسانیه الغربیه
- الإسراع فی إعاده بناء الحوزه وربط جیلین من الماضی والمستقبل لإحیاء الحوزه العلمیه
- الجدیه والبحث المستمر والتدبر
- نظره قصیره إلى حرکه التجدید الدینی فی الحوزات العلمیه الإیرانیه فی النصف الثانی من القرن العشرین
- شمولیه شخصیه الإمام الخمینی
- الحیاه المشترکه بین الرجل والمرأه من دون عقد زواج
- الشهید الصدر والتجدید فی حوزه النجف
- حقیقه الإدراک ومراحله فی فلسفه ملا صدرا
- هل الاختیار منسجم مع قانون العلیه؟
- بناء الهویه بالحب والکراهیه
- نحتاج إلى نظره جدیده
- منهج استنباط القواعد التنظیمیه فی فکر الشهید الصدر (بالتعاون مع أمین عابدی نجاد داورانی)
- ماهیه التقدم الإسلامی ولوازمه التحلیلیه (بالتعاون مع أمین عابدی نجاد داورانی)
- دور التحولات الاجتماعیه فی النظریات الفقهیه
- تنظیم الحوزه والمرجعیه
- شمس فی أشعار مولانا
- شمس فی روایه شمس
- دور التحولات الاجتماعیه فی النظریات الفقهیه
- حوار الحضارات: ما هو؟ ولماذا؟ وکیف؟
- الإسلام وعلم الاجتماع: وحده الإرادات وتراکمها
- ما هو أساس علم الاجتماع الإسلامی؟
باللغه العربیه
- العرفان الإسلامی الأصیل على ضوء المعارف السجادیه
- آلیات التبلیغ فی عاشوراء الحسین (ع)
- العداله، مفهومها وحقیقتها وطرق إثباتها
- الفرق بین علوم القرآن والتفسیر
- القرآن الکریم: نظره فی تاریخ علومه وأسمائه
- القرآن الکریم: أهمیه دوره وکیفیه التعامل معه
- کیف نزل القرآن؟
- فقه الحج فی دراسه استدلالیه مقارنه حج الصبیان
- الإمام الصدر ومشاریع النهضه فی الفکر الإسلامی
- حکم المعاطاه فی النکاح
- التعایش بین الجنسین
- التراث الثقافی فی الفقه الإسلامی
- الجرائم الصهیونیه على ضوء بیان القائد
- الشهید الصدر والمنجز الفکری والحضاری
تحقیق آثار
- تحقیق کتاب مقالات الأصول لضیاء الدین العراقی (بالتعاون مع السید منذر حکیم)
- تحقیق اللوامع الإلهیه فی المباحث الکلامیه للمقداد السیوری (بالتعاون مع السید عمار أبو رغیف)
تأسیس المؤسسات
أسس سنه ۱۳۶۶ هـ.ش، بالتعاون مع عدد من علماء الحوزه، مجمع الفکر الإسلامی، الذی عمل على نشر الدوره الکامله لآثار الشیخ الأنصاری وإحیاء بعض کتب علماء الشیعه ونشر المجله العلمیه الفکر الإسلامی.
وبجهوده فی بریطانیا أُنجزت مشاریع علمیه أخرى، منها:
- تأسیس کلیه العلوم الإسلامیه فی لندن
- تأسیس أکادیمیه أکسفورد فی مدینه أکسفورد البریطانیه
- تأسیس کرسی للدراسات الشیعیه فی جامعه کامبریدج
- تأسیس کرسی للدراسات الشیعیه فی جامعه بریستول
- تأسیس مکتب للتعاون العلمی الإسلامی فی جامعه SOAS بلندن
- تأسیس جمعیه علماء المسلمین فی بریطانیا
الأنشطه الثقافیه
بعد انتصار الثوره الإسلامیه أوفد من قبل مکتب الإمام الخمینی إلى الأهواز وخوزستان وخرمشهر وعبادان. وفی سنه ۱۳۵۸ أسس أول حوزه علمیه فی خرمشهر، کما أسس مرکز التوعیه الإسلامیه الثقافی.
وخلال مهمته التی استمرت عشر سنوات فی بریطانیا قام بأنشطه متعدده، منها:
- تأسیس المرکز الإسلامی فی إنجلترا فی لندن
- تأسیس مرکز سکّینه ترست الإسلامی فی شرق لندن
- تأسیس المسجد الإسلامی فی کرولی بلندن
- تأسیس المرکز الإسلامی فی مانشستر
- تأسیس المرکز الإسلامی فی برمنغهام
- تأسیس المرکز الإسلامی فی نیوکاسل
- تأسیس المرکز الإسلامی فی کاردیف
- تأسیس مرکز أهل البیت الإسلامی فی غلاسکو
- تأسیس المجمع التعلیمی والثقافی للإیرانیین فی لندن
- تأسیس مؤسسه بهار الخاصه بالمسلمین الجدد
- تأسیس مؤسسه شباب الفجر
وعلى المستوى الدولی، ساهم فی عقد مؤتمرات علمیه ودینیه دولیه فی بریطانیا، منها:
- مؤتمر حوار الحضارات (فی المرکز الإسلامی فی إنجلترا)
- مؤتمر تحلیل ودراسه الإرهاب (فی المرکز الإسلامی فی إنجلترا)
- مؤتمر الثقافه والحضاره الإسلامیه فی إیران (فی المرکز الإسلامی فی إنجلترا)
- مؤتمر الإبداعات فی فکر الإمام الخمینی (فی جامعه لندن)
- مؤتمر المصلح العالمی فی الأدیان السماویه (فی المرکز الإسلامی فی إنجلترا)
- مؤتمر دراسه فکر وآراء مولانا جلال الدین الرومی (فی المرکز الإسلامی فی إنجلترا)
کما شملت أنشطته نشر عدد من المجلات والنشرات بلغات مختلفه، هی الإنجلیزیه والفارسیه والعربیه والأردیه، مرتبطه بالمرکز الإسلامی فی إنجلترا.
الأنشطه الاجتماعیه والسیاسیه
کان قبل الثوره مرتبطاً ببیت الإمام الخمینی، وشارک فی العراق فی نشر بیانات الإمام وآثاره ومنها کتاب الحکومه الإسلامیه. کما کان حاضراً بصوره فعاله فی دروس الشهید الصدر. وبسبب توعیه الشباب الجامعی فی العراق بشأن نظام الهیمنه وتبصیرهم بتأسیس الحکومه الإسلامیه على أساس الفکر الثوری للإمام الخمینی والشهید الصدر، أصبح ملاحقاً من جهاز أمن النظام البعثی وعاش نحو عام فی الخفاء. وبعد هجرته إلى قم سنه ۱۳۵۴ استُدعی للتحقیق عده مرات. ومع تصاعد الثوره سنه ۱۳۵۷ کثّف نشاطه السیاسی ضد النظام، وقاد تظاهرات عاشوراء سنه ۱۳۵۷ فی مدینه أراک وألقى الخطب وقام بأنشطه ثوریه أخرى.
ومن مسؤولیاته بعد الثوره:
- الحاکم الشرعی لعبادان وخرمشهر
- رئاسه المحاکم الثوریه الإسلامیه فی محافظه خوزستان
- رئاسه القضاء فی محافظه خوزستان
- ممثّل الإمام الخمینی فی مدینه دزفول وإمام جمعتها
- عضویه مجلس خبراء القیاده لثلاث دورات
وبعد عودته من مهمه تمثیل ولی الفقیه فی الخارج وبدء نشاطه مجدداً فی إیران، عُیّن بأمر قائد الثوره عضواً فی المجلس الأعلى للمجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیه ثم أمیناً عاماً له. کما عُیّن عضواً فی المجلس الأعلى للمجمع العالمی لأهل البیت (ع) وتولى نائب الرئیس وأمانه المجلس ورئاسه المجموعه، ومن مسؤولیاته أیضاً عضویه مجلس أمناء جامعه المصطفى العالمیه.
المسؤولیات السابقه والحالیه
بعد انتصار الثوره الإسلامیه أصبحت مسؤولیات رجال الدین أثقل، ولذلک کان مستعداً لقبول أی مهمه توکل إلیه.
- رئاسه المحاکم الثوریه الإسلامیه فی عبادان وخرمشهر بأمر الشهید آیه الله القدوسی سنه ۱۳۵۹
- رئاسه المحاکم الثوریه الإسلامیه فی خوزستان سنه ۱۳۶۰، ومع الاحتفاظ بمنصبه، تولّى رئاسه قضاء خوزستان سنه ۱۳۶۱
- العوده إلى الحوزه سنه ۱۳۶۲ لمواصله الدراسه والاستقاله من المسؤولیات السابقه
- تأسیس الجناح العسکری للمجلس الأعلى للثوره الإسلامیه فی العراق سنه ۱۳۶۲، الذی عُرف لاحقاً بجیش بدر التاسع، وتولی تمثیل ولی الفقیه فی قوات بدر بین ۱۳۶۶ و1375
- تولّی إمامه جمعه دزفول وتمثیل الإمام الخمینی فیها سنه ۱۳۶۵ بناءً على طلب أهل دزفول، والاستمرار فیها حتى نهایه الحرب
- الحاکم الشرعی لهیئات توزیع الأراضی فی خوزستان (۱۳۶۲–۱۳۷۳) وممثل ولی الفقیه فی جامعه شهید جمران بالأهواز (۱۳۶۹–۱۳۷۴)
- الحضور فی الجبهات خلال الحرب، ولا سیما فی فتره إمامه جمعه دزفول، وتشجیع المقاتلین
- انتخابه من قبل أهالی خوزستان لعضویه مجلس خبراء القیاده سنه ۱۳۶۹
- إیفاده إلى بریطانیا سنه ۱۳۷۳ ممثلاً للقیاده فی أوروبا
- عودته إلى حوزه قم العلمیه فی خرداد ۱۳۸۳ بعد نحو عشر سنوات من النشاط العلمی والثقافی والاجتماعی فی أوروبا
- بعد عودته من بریطانیا واصل تدریس الخارج وتألیف الکتب والمقالات، وأسهم فی تأسیس مرکز جامع العلوم الإسلامیه ومدرسه أمیر المؤمنین العلیا لتعلیم الطلبه الأجانب، وشغل عضویه الدراسات الاستراتیجیه ومجلس أمناء کلیه أصول الدین ومجلس أمناء جامعه المصطفى العالمیه والهیئه العلمیه لبعثه القیاده
- عیّن بأمر آیه الله العظمى السید علی خامنئی أمیناً عاماً للمجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیه فی تیر ۱۳۹۱
الأحکام والوثائق الرسمیه
- حکم الأمانه العامه للمجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیه
- التمثیل عن القیاده فی إنجلترا
- إمامه جمعه دزفول
- إمامه جمعه المرکز الإسلامی فی لندن
- عضویه مجلس أمناء کلیه أصول الدین
- الاعتبارنامه لعضویه مجلس خبراء القیاده
- رئاسه قضاء الأهواز
- التمثیل عن ولی الفقیه فی جامعه شهید جمران
- الحاکم الشرعی لمحکمه عبادان أثناء الحرب
- القضاء فی محاکم خوزستان أثناء الحرب
- التمثیل عن الحاکم الشرعی فی هیئات توزیع الأراضی